Xavier Zubiri (1898-1983), filósofo español, en su curso “Tres dimensiones del ser humano: individual, social e histórica” (1974), propone una visión del ser humano como un ser complejo y multidimensional. Según Zubiri, el ser humano se configura a través de tres dimensiones fundamentales: la individual, la social y la histórica. Aquí se analizará cada una de estas dimensiones y su importancia en la comprensión del ser humano.
En primer lugar, la dimensión individual del ser humano se refiere a su naturaleza única y personal. Esta dimensión se caracteriza por la capacidad del ser humano para tener una conciencia de sí mismo y de su entorno, y por su capacidad para actuar de manera libre y autónoma. Según Zubiri, la dimensión individual es esencial para comprender la naturaleza del ser humano, ya que es a través de ella que se desarrolla su personalidad y su capacidad para actuar de manera consciente.
La dimensión individual se refiere al carácter de la realidad humana que es la diversidad individual. Cada ser humano es único y se reafirma como tal frente a otros seres humanos igualmente únicos. La dimensión individual es, por tanto, el carácter de la realidad humana frente a sí mismo como una persona individual y diferente a los demás, aunque con ellos en un mundo histórico.
En segundo lugar, la dimensión social del ser humano se refiere a su relación con los demás seres humanos y con la sociedad en general. Esta dimensión se caracteriza por la capacidad del ser humano para establecer relaciones interpersonales y por su capacidad para actuar de manera colectiva. Según Zubiri, la dimensión social es esencial para comprender la naturaleza humana, ya que es a través de ella que el ser humano se relaciona con los demás y desarrolla su capacidad para actuar de manera solidaria.
La dimensión social se refiere a la presencia del ser humano ante los demás. El ser humano es alguien ante los demás y comparte la realidad con ellos. La convivencia con los demás es un aspecto vital del ser humano y puede ser personal o impersonal. La presencia activa de afirmarse como un Yo (refluencia) de los seres humanos puede darse como imitación, socialidad o habitud. Además, como el ser humano es comunal en la convivencia, esta comunidad se comunica más allá de sí en la historia, lo que abre la dimensión histórica.
Por último, la dimensión histórica del ser humano se refiere a su relación con el tiempo y con la historia. Esta dimensión se caracteriza por la capacidad del ser humano para entender su lugar en el tiempo y en la historia, y por su capacidad para influir en el curso de la historia. Según Zubiri, la dimensión histórica es esencial para comprender la naturaleza humana, ya que es a través de ella que el ser humano se relaciona con el pasado, el presente y el futuro, y desarrolla su capacidad para influir en el curso de la historia.
La dimensión histórica se refiere a la presencia activa del ser humano en la historia. El ser humano es un ser comunal y tiene un aspecto prospectivo que le permite afirmarse como un Yo (refluencia) más allá de su inmediatez. La historia no es un proceso pasivo de transmisión genética, sino un proceso de transmisión de tradiciones optativo (tradente). La tradición se estructura en un momento constitutivo, un momento continuante y un momento para entregar (prodigente). El ser humano, al ser parte de la historia, no solamente recibe la tradición de forma personal, sino que también la transforma de forma impersonal. La dimensión histórica del ser humano consiste en ser un proceso de capacitación.
En resumen, para Zubiri el ser humano es un ser complejo y multidimensional que se configura a través de tres dimensiones fundamentales: la individual, la social y la histórica. Estas dimensiones son esenciales para comprender la complejidad y la riqueza del ser humano, y son fundamentales para desarrollar una visión auténtica y profunda de la existencia humana. Cada una de estas dimensiones es importante por sí misma, pero también es esencial entender su relación y cómo interactúan entre sí para comprender la naturaleza humana completamente.
En la dimensión individual, el ser humano se caracteriza por su capacidad para tener una conciencia de sí mismo y de su entorno, y por su capacidad para actuar de manera libre y autónoma. Esta dimensión se relaciona con la individualidad y la libertad del ser humano, y es fundamental para comprender su capacidad para tomar decisiones y actuar de manera consciente.
En la dimensión social, el ser humano se caracteriza por su capacidad para establecer relaciones interpersonales y por su capacidad para actuar de manera colectiva. Esta dimensión se relaciona con la solidaridad y el sentido de comunidad del ser humano, y es fundamental para comprender su capacidad para desarrollar relaciones interpersonales y trabajar en conjunto con otros.
En la dimensión histórica, el ser humano se caracteriza por su capacidad para entender su lugar en el tiempo y en la historia, y por su capacidad para influir en el curso de la historia. Esta dimensión se relaciona con la historia y el sentido del tiempo del ser humano, y es fundamental para comprender su capacidad para comprender su pasado, presente y futuro y su capacidad para influir en el mundo que le rodea.
Es importante destacar que estas dimensiones son interdependientes, y que una dimensión no puede entenderse de manera aislada de las demás. Por ejemplo, la dimensión individual está estrechamente relacionada con la dimensión social, ya que la individualidad y la libertad del ser humano están influenciadas por las relaciones interpersonales y el sentido de comunidad. Asimismo, la dimensión social está estrechamente relacionada con la dimensión histórica, ya que el sentido de comunidad y la solidaridad del ser humano están influenciadas por el contexto histórico y cultural.
En conclusión, Xavier Zubiri en su curso “Tres dimensiones del ser humano: individual, social e histórica” ofrece una visión compleja y multidimensional del ser humano. Esta visión se basa en tres dimensiones fundamentales: la individual, la social y la histórica, que son esenciales para comprender la complejidad y la riqueza del ser humano. Cada una de estas dimensiones es importante por sí misma, pero también es esencial entender su relación y cómo interactúan entre sí para comprender la naturaleza humana completamente.
Además de las dimensiones del ser humano abordadas por Zubiri, podemos añadir la dimensiones naturales, geográficas y morales.
La dimensión natural del ser humano aborda su relación intrínseca con el mundo natural y su propio origen biológico. Esta dimensión enfatiza la comprensión del hombre como parte del ecosistema, reconociendo su dependencia e impacto en el ambiente. Se centra en la conciencia del ser humano sobre su lugar en la naturaleza, su responsabilidad en su conservación y su conexión esencial con la vida y los procesos naturales.
La dimensión geográfica del ser humano se relaciona con su percepción y ubicación en el entorno físico. Esta dimensión considera cómo el hombre se adapta, interactúa y modifica su entorno geográfico, influenciando y siendo influenciado por él. Incluye la comprensión histórica de cómo las sociedades humanas se han organizado en distintos espacios a lo largo del tiempo, y cómo el contexto geográfico ha moldeado las culturas, economías y relaciones sociales.
La dimensión moral del ser humano es fundamental en la configuración de su relación con la comunidad. Se centra en el cuestionamiento ético de cómo estructurar la sociedad para promover el bien y minimizar la maldad en las interacciones humanas. Esta dimensión implica la reflexión y la acción conforme a principios éticos, buscando alinear las conductas individuales con los valores colectivos para lograr una convivencia armónica y justa. Es una dimensión esencial en la construcción de una sociedad equitativa y pacífica.