La duda, el asombro y la pregunta filosófica son conceptos fundamentales en la filosofía antigua, y en particular en la filosofía presocrática. Los presocráticos son los primeros filósofos de la historia de la filosofía occidental y su pensamiento es esencial para entender el desarrollo de la filosofía en general. Estos filósofos se caracterizan por su interés en la naturaleza y la realidad, y por su deseo de comprender el mundo a través de la razón y la reflexión. Aquí se examinará cómo la duda, el asombro y la pregunta filosófica son fundamentales en el pensamiento de los presocráticos, y cómo estos conceptos contribuyeron al desarrollo de la filosofía occidental.
La duda es una característica fundamental del pensamiento filosófico, y los presocráticos son considerados como los primeros filósofos que cuestionaron el conocimiento tradicional y buscaron nuevas formas de comprender el mundo. Estos filósofos se preguntaban acerca de la naturaleza de las cosas, y buscaban respuestas a preguntas fundamentales como “¿qué es el mundo?”, “¿cómo comenzó el mundo?” y “¿qué es el ser humano?”. Estas preguntas son esenciales para el desarrollo de la filosofía, ya que buscan comprender el mundo de una manera nueva y diferente a la tradicional.
La duda es una característica de la filosofía, ya que ella indaga porque no tiene respuestas claras y definidas, siendo que su ideal es encontrar la máxima certeza. “la duda en la filosofía constituye una actitud que dota al filósofo de un instrumento pertinente y necesario para obtener la verdad” (Escobar Valenzuela, Filosofía. Serie integral por competencias, 2016, pág. 23)
El asombro es otro concepto fundamental en el pensamiento de los presocráticos. Estos filósofos se maravillaban ante la belleza y la complejidad del mundo, y se esforzaban por comprenderlo. El asombro es una respuesta emocional a algo desconocido o desconocido, y es una fuerza impulsora para el pensamiento filosófico. Los presocráticos veían el mundo como un lugar lleno de maravillas, y buscaban comprenderlo a través de la reflexión y la razón. La filosofía se origina frente a los problemas o las aporías que le causan admiración o sorpresa al ser humano.
La pregunta filosófica es un concepto clave en el pensamiento de los presocráticos. Estos filósofos buscaban comprender el mundo a través de preguntas fundamentales, y buscaban respuestas mediante la reflexión y la razón. Estas preguntas son esenciales para el desarrollo de la filosofía, ya que buscan comprender el mundo de una manera nueva y diferente a la tradicional. El preguntar es un arte para el filósofo, pues para él nada es seguro o definitivo.
En conclusión, la duda, el asombro y la pregunta filosófica son conceptos fundamentales en el pensamiento de los presocráticos, y son esenciales para entender el desarrollo de la filosofía occidental. Estos filósofos cuestionaron el conocimiento tradicional y buscaron nuevas formas de comprender el mundo, y su pensamiento es esencial para entender la filosofía en general.
Uno de los filósofos presocráticos más importantes es Tales de Mileto, quien es considerado como el padre de la filosofía occidental y el primer filósofo. Tales propuso que todo el mundo estaba compuesto de una sustancia única, que él llamó agua. Esta teoría fue un gran paso adelante en la comprensión del mundo, ya que propone una explicación para la diversidad de la naturaleza, más allá del mito.
Otro filósofo presocrático importante es Anaximandro, quien propuso que el mundo estaba compuesto de una sustancia indeterminada, que él llamó apeiron. Anaximandro argumentaba que el mundo es infinito y eterno, y que todas las cosas provienen de él. Esta teoría es una de las primeras explicaciones para el origen del mundo y la diversidad de la naturaleza.
Discípulo de Anaximandro, Anaxímenes propuso que el aire es el principio fundamental de todo lo existente. Según él, la condensación y rarefacción del aire son los procesos que explican la formación de diferentes elementos y fenómenos naturales. Su teoría representó un paso más en la búsqueda de una explicación física y racional para el mundo.
Filósofo y matemático, Pitágoras de Samos es conocido por su creencia en la importancia fundamental de los números en el universo. Fundador de la escuela pitagórica, su enfoque en matemáticas y música influenció profundamente el pensamiento filosófico, especialmente en la relación entre el orden y la armonía del cosmos.
Jenófanes de Colofón es conocido por criticar la antropomorfización de los dioses en las religiones tradicionales y proponer un concepto más abstracto y monista de la divinidad. Su pensamiento representa una ruptura con las explicaciones míticas y una búsqueda de una comprensión más racional de la divinidad.
Heráclito de Éfeso es otro de los filósofos presocráticos más importantes, quien propuso que el mundo estaba en constante cambio y que nada es permanente, como el fuego. Heráclito argumentaba que el mundo está en un estado constante de cambio y que nada es permanente. Esta teoría es conocida como el “panta rei” o “todo fluye” y es esencial para entender el pensamiento de Heráclito y su importancia en la filosofía occidental.
Parménides de Elea, un filósofo eleático, propuso una visión radicalmente diferente del mundo, afirmando que el cambio es una ilusión y que solo existe el ser, inmutable y eterno. Su enfoque en el razonamiento lógico y la negación de la percepción sensorial como fuente de verdad marcó un punto de inflexión en la filosofía.
Zenón de Elea, discípulo de Parménides, es famoso por sus paradojas, diseñadas para defender las ideas de su maestro y demostrar la imposibilidad del movimiento y el cambio. Sus argumentos lógicos jugaron un papel importante en el desarrollo de la filosofía, particularmente en la teoría del conocimiento y la metafísica.
Anaxágoras de Clazómenas introdujo la noción de nous (mente o inteligencia) como una fuerza ordenadora en el universo. Propuso que todo está compuesto de infinitesimales partículas que se mezclan en diferentes formas, siendo el nous el principio que imparte orden y propósito al cosmos.
Empédocles, filósofo presocrático griego, es famoso por su teoría de los cuatro elementos esenciales: tierra, agua, aire y fuego. Argumentó que estas raíces se combinan y separan bajo la influencia de dos fuerzas, el amor y el odio. Esta teoría ofreció una perspectiva más compleja sobre el mundo físico y contribuyó a campos como la medicina y la teología. Empédocles también era conocido por su estilo de vida distintivo y sus ideas sobre la vida y el universo.
Leucipo, a menudo considerado el fundador del atomismo junto con su discípulo Demócrito, desarrolló la idea de que el universo está formado por átomos indivisibles que se mueven en el vacío. Aunque hay pocos detalles sobre su vida y obras, su contribución al pensamiento atomista es crucial en la historia de la filosofía.
Demócrito de Abdera es conocido como el padre del atomismo junto con su maestro Leucipo. Propuso que el universo está compuesto de átomos, pequeñas partículas indivisibles, en constante movimiento en el vacío. Su visión materialista y mecanicista del mundo fue fundamental para el desarrollo posterior de la ciencia y la filosofía natural.
Protágoras, un destacado filósofo sofista griego, es conocido principalmente por su afirmación de que “el hombre es la medida de todas las cosas”. Esta declaración subraya su enfoque relativista en la filosofía, sugiriendo que la verdad y la moralidad dependen de la perspectiva individual. Contrario a la búsqueda de verdades universales de otros filósofos, Protágoras se centró en la percepción subjetiva y en la importancia de la argumentación y el discurso en la formación del conocimiento y los valores.
Gorgias es reconocido por su habilidad retórica y su escepticismo filosófico. Argumentaba que nada existe; si algo existiera, no podríamos conocerlo; y si pudiéramos conocerlo, no podríamos comunicarlo a los demás. Estas ideas cuestionan profundamente la posibilidad de conocer la verdad objetiva, poniendo énfasis en la persuasión y el poder del lenguaje. Gorgias es recordado por su estilo retórico elaborado y su influencia en el desarrollo de la retórica como arte.
En general, los presocráticos buscaron explicaciones racionales y naturales para el origen del mundo, proponiendo diferentes principios materiales. Tales de Mileto, considerado el padre de la filosofía occidental, sugirió que el agua era la sustancia primordial. Anaximandro propuso el apeiron, una sustancia indeterminada, como el origen de todo, sugiriendo que el mundo es infinito y eterno. Anaxímenes, discípulo de Anaximandro, consideró el aire como el principio fundamental, explicando la formación de elementos y fenómenos a través de su condensación y rarefacción. Estas teorías reflejan la duda y la inquisición filosófica sobre la esencia de la realidad y marcan un avance significativo en la comprensión del mundo más allá de los mitos.
Además de los elementos materiales, filósofos como Pitágoras exploraron principios formales o abstractos. Pitágoras enfatizó la importancia de los números y sus relaciones, estableciendo una relación profunda entre matemáticas, música y la armonía del cosmos. Esta visión refleja el asombro y la admiración por el orden y la estructura del universo, impulsando preguntas filosóficas sobre su naturaleza y estructura.
Heráclito y Anaximandro se enfocaron en explicar el cambio y el movimiento en la naturaleza. Heráclito postuló que todo está en constante cambio (“panta rei”), mientras que Parménides, ofreciendo una perspectiva opuesta, argumentó que el cambio es una ilusión y que solo existe el ser inmutable. Zenón, discípulo de Parménides, usó paradojas para defender estas ideas, desafiando la noción convencional del movimiento y el cambio. Estas teorías reflejan la duda y el cuestionamiento sobre la estabilidad y permanencia de las cosas.
La transición de los presocráticos del mito a la razón marcó un cambio fundamental en el pensamiento. Jenófanes criticó la antropomorfización de los dioses y propuso una visión más abstracta y monista de la divinidad, mientras que Anaxágoras introdujo el concepto de nous (mente o inteligencia) como fuerza ordenadora del universo. Leucipo y Demócrito, con su teoría atomista, y Gorgias y Protágoras, con su enfoque en el relativismo y el escepticismo, representan la diversificación del pensamiento presocrático hacia enfoques más racionales y sistemáticos para comprender el mundo, poniendo en duda las percepciones tradicionales y explorando nuevas formas de entender la realidad.
Para sintetizar, podremos resumir que temáticamente tenemos las siguientes escuelas de filosofía presocrática:
- Escuela milesia: Tales, Anaximandro, Anaxímenes
- Escuela eleática: Jenófanes, Zenón de Elea, Parménides
- Heracliteos
- Pitagóricos
- Pluralistas: Anaxágoras, Empédocles
- Sofistas: Protágoras, Gorgias
- Escuela atomista: Leucipo, Demócrito
En resumen, la filosofía presocrática es esencial para entender el desarrollo de la filosofía occidental. Los filósofos presocráticos cuestionaron el conocimiento tradicional y buscaron nuevas formas de comprender el mundo. Estos filósofos también fueron los primeros en proponer teorías sobre el origen del mundo y la naturaleza de las cosas, y su pensamiento es esencial para entender la filosofía en general. La duda, el asombro y la pregunta filosófica son conceptos fundamentales en el pensamiento de los presocráticos, y contribuyeron al desarrollo de la filosofía occidental.
Lecturas recomendadas:
• Escobar Valenzuela, Gustavo (2016). Filosofía. México. Patria. Págs. 22-25.
• López Martínez, María Itzel y Ali Arturo Martínez Albarrán (2011). Vive la Filosofía. México. Progreso. Págs. 22-23.
• Priani, Ernesto y Samadhi Aguilar (2017). Filosofía. 3a. ed. México. Pearson. Pág. 10.
• Reale, Giovanni y Dario Antiseri (2010). Historia del pensamiento filosófico y científico. Tomo I. España. Herder. Págs. 29-33.
• Santander, Roberto León (2009). Filosofía. 3a. ed. México. St Editorial. Págs. 35-38.