La ética y sus preguntas

1. Por qué considera la autora que la filosofía siempre es práctica?

a) Porque cuando se filosofa se vive ya una situación que tratamos de explicar

b) Dado que en el momento que se hace incluso metafísica, se trata de responder a una problemática en el mundo

c) Puesto que las expresiones filosóficas están enraizadas en el tiempo de quien las formula

d) Porque siempre tomamos clase de ello

2. ¿Cuál es el tema de la ética?

a) El comportamiento de los individuos en sociedad regido por normas morales

b) El fundamento último de las cosas

c) El arte y lo bello

d) Los procedimientos por los cuales describimos o interpretamos un objeto, realidad o propiedad

3. ¿Qué relación establece la autora entre filosofía y ética?

a) La interpretación de nuestro mundo está condicionada por nuestra situación moral

b) Nuestra circunstancia en el mundo determina la concepción moral que tenemos

c) La ética debe establecer normas generales para que la filosofía las desafíe

d) La ética refuerza la moral con la filosofía

4. ¿Qué es, para la autora, la filosofía? 

a) Una forma de vida

b) Una ciencia que estudia los primeros principios y las primeras causas a la luz natural de la razón

c) Una disciplina que estudia los conceptos y las hipótesis más generales

d) La respuesta a todas las preguntas del ser humano

5. ¿Cuáles son los dos propósitos de la ética?

a) Describir la conducta en correspondencia a la moral vigente

b) Establecer un panorama de formas diferentes para la convivencia social

c) Estudiar los conceptos y las hipótesis más generales

d) Investigar el razonamiento correcto

¿Somos naturaleza o cultura?

1. Cuando la autora menciona que “hemos rebasado el nivel natural”, se refiere a que…

a) Somos espirituales en planos trascendentes

b) Transformamos socialmente la naturaleza

c) Trabajamos para nuestra subsistencia

d) Dominamos nuestros instintos salvajes

2. ¿Qué razón tiene el ser humano para dominar y explicar la naturaleza?

a) Producir más bienes de consumo

b) Entender las fuerzas intrínsecas que la rigen

c) Tener seguridad frente a ella

d) Alcanzar la vida eterna

La dimensión de nuestros actos

1. ¿A qué se refiere la autora con la palabra “justeza”?

a) La formación libre del esquema de elecciones y actos humanos

b) Al estímulo y capacidad natural que determinan un resultado

c) A la realidad deseada, por los seres humanos, de ideales como la equidad y la igualdad

d) Cualidad que tienen los conceptos para describir la realidad

2. ¿En qué sentido la autora dice que nuestras posibilidades son “irreales”?

a) Pensamos la situación antes de intervenir

b) Los sueños son más importantes que las pesadillas

c) Solemos adelantar los hechos, e incluso los predecimos

d) La existencia social determina nuestros imaginarios colectivos

3. ¿A qué se refiere la palabra ethos?

a) Temperamento, dado genéticamente, de las estructuras biológicas

b) La constitución ética de nuestra conducta

c) Manera de desenvolverse, cambiante y en construcción, a lo largo de la existencia

d) La existencia social en la libertad y la cultura

Los caminos de la ética

1. ¿A qué se refiere la autora con la palabra “reduccionismo”?

a) Que la ética tenga un tamaño más pequeño

b) Camino hacia lo analizado

c) Simplificación de la ética

d) Recurrir a ciencias específicas para informarse

2. Según la autora, los resultados de la ética son…

a) Diligentes

b) Condicionales

c) Escrupulosos

d) Verdaderos

3. Para la autora, ¿cuáles son los caminos de la investigación en la ética?

a) La historia y la cultura

b) La biología y la antropología

c) La moral y la historia

d) La cultura y la biología

Historicidad de la moral

1. Se puede deducir que la cultura cambia…

a) Rápidamente

b) De forma hedonista

c) De acuerdo con la importancia de los ejes del movimiento histórico

d) Según las circunstancias de las épocas

2. Hablar del “imperativo categórico” y de la “moral hedonista” cumple la función de _____ para el lector

a) Recuento

b) Refutación

c) Ejemplo

d) Cita